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但伤寒之厥乃传经之病,必热至五、六日而发厥,非一日身热而即发厥者也,故不可用伤寒之法以治此等之厥。湿主重着,烦痛而至身不能转侧,非重着乎?

苟阴阳不能相交,而邪即乘其虚而入之矣。气郁既久,则肝气不舒;肝气不舒,则肝血必耗;肝血既耗,则木中之血上不能润于心,而下必取汲于肾。

殊不知肾水既足,而心气若虚,恐有不相契合之虞。肝经郁解,而肺经风邪亦不必祛而自散矣。

夫既以承气汤下之矣,乃不大便,是邪盛而烁干津液,故脉涩而弱也,非里虚表邪盛之明验乎。 若作风治,鲜不立亡;即作气虚治,亦阳旺而阴愈消,非恰中病情之法。

治法大补其心中之津,则心不燥而口舌自润。肺金因脾胃之气不生,失其清肃之令,而膀胱、小肠无所凛遵,故一齐气闭矣。

 一月之后,自然渐能远视矣。盖邪既不能复返于太阳,窥太阳之门而欲入者,亦势之所必至也。

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